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O uso de Meca para fins políticos – Dr. Khaled M. Abou El Fadl

No rescaldo do assassinato de Jamal Khashoggi, o reino saudita explorou o pódio da Grande Mesquita em Meca usando seus imãs para louvar, santificar e defender os governantes e suas ações.

Os governantes da Arábia Saudita derivam grande parte de sua legitimidade e prestígio no mundo muçulmano de seu controle e manutenção da Grande Mesquita e da Caaba em Meca e da Mesquita do Profeta Muhammad em Medina. O rei Salman, como os governantes antes dele, usa o título de “Khadim al-Ḥaramayn as-Sarifayn”, que é traduzido como o “Guardião das Duas Mesquitas Sagradas” ou, mais precisamente, “O Servo dos Dois Nobres Santuários”. .

Apesar da humildade do título real, a monarquia saudita tem uma longa história de exploração do pódio da Grande Mesquita em Meca, usando seus imãs para louvar, santificar e defender os governantes e suas ações.

No rescaldo do assassinato do jornalista Jamal Khashoggi, enquanto o olhar acusatório do mundo estava paralisado no príncipe Mohammed bin Salman, a monarquia saudita usou novamente a Grande Mesquita para defender e deificar o príncipe herdeiro de uma maneira que torna sua legitimidade e controle de Meca e Medina moralmente incomoda como nunca antes.

Em 19 de outubro, o sheykh Abdulrahman al-Sudais, o imã oficialmente nomeado da Grande Mesquita e a mais alta autoridade religiosa do reino, proferiu seu sermão de sexta-feira a partir de um roteiro escrito. Os sermões de sexta-feira na Grande Mesquita são transmitidos ao vivo em redes a cabo e sites de mídia social, assistidos com grande reverência por milhões de muçulmanos e carregam uma grande quantidade de autoridade moral e religiosa (ainda que a vertente islâmica seguida pelo reino não seja majoritária no mundo muçulmano).

Imam Sudais proferiu um sermão perturbador, violando a santidade do espaço sagrado que ele ocupava. Ele fez referência a um ditado atribuído ao profeta Muhammad de que uma vez a cada século, Deus envia um mujtahid, um grande reformador para reivindicar ou revigorar a fé. Ele explicou que o mujtahid é necessário para enfrentar os desafios únicos de cada era.

Ele procedeu a exaltar o príncipe Mohammed bin Salman como um presente divino aos muçulmanos e sublinhou que o príncipe herdeiro era o mujtahid enviado por Deus para reviver a fé islâmica em nossa era. “O caminho da reforma e modernização nesta terra abençoada … através do cuidado e atenção do jovem, ambicioso e divinamente inspirado príncipe herdeiro, continua a brilhar guiado por sua visão de inovação e modernismo perspicaz, apesar de todas as pressões e ameaças fracassadas” – declarou o imã, do pódio onde o profeta Muhammad fez seu último sermão.

Invocando o debate após o assassinato de Khashoggi, Imam Sudais alertou os muçulmanos contra a crença em rumores e insinuações de mídia mal-intencionados que buscavam lançar dúvidas sobre o grande líder muçulmano. Ele descreveu as conspirações contra o príncipe herdeiro como destinadas a destruir o Islã e os muçulmanos, alertando que “todas as ameaças contra suas reformas modernizadoras estão fadadas não apenas ao fracasso, mas também à segurança internacional, à paz e à estabilidade”.

Ele alertou que os ataques contra “essas terras abençoadas” são uma provocação e ofensa a mais de um bilhão de muçulmanos. Imam Sudais usou a palavra “muhaddath” ou “única e singularmente talentoso” para descrever o príncipe Mohammed. “Muhaddath” foi o título dado pelo profeta Muhammad a Omar Ibn al-Khattab, seu companheiro e segundo califa. O imã implicitamente comparou o príncipe herdeiro ao califa Omar.

Imam Sudais orou por Deus para proteger o príncipe Mohammed contra as conspirações internacionais que estão sendo feitas contra ele pelos inimigos do Islã, os dissimuladores e hipócritas, e concluiu que era dever solene de todos os muçulmanos apoiar e obedecer ao rei e ao fiel príncipe herdeiro, os protetores e guardiões dos locais sagrados e do Islã.

Os clérigos sauditas nunca haviam armado o pódio do profeta na Grande Mesquita tão descaradamente para servir à monarquia. Nenhum imã da Grande Mesquita ungiu um governante saudita como o mujtahid da época ou se atreveu a sugerir isso.

Os sermões em Meca e Medina são lidos de um roteiro, que é aprovado de antemão pelas forças de segurança sauditas. Enquanto o rei nomeia um imã líder para a Grande Mesquita e a Mesquita do Profeta, em Medina, cada imã tem vários deputados nomeados oficialmente que revezam em orações e pregam sermões.

Durante décadas, os sermões proferidos em Meca e Medina foram pietistas, dogmáticos e previsíveis. Eles sempre concluíram com uma oração pela realeza saudita, mas os imãs não atribuíam qualidades sagradas à monarquia e insistiam que os governantes deviam ser obedecidos apenas na medida em que obedecessem a Deus.

Muita coisa mudou desde a ascensão do príncipe Mohammed ao poder. O príncipe herdeiro aprisionou centenas de proeminentes imames sauditas que mostraram até um pouco de resistência – incluindo juristas de grande proeminência e influência, como o sheykh Saleh al-Talib e o sheykh Bandar Bin Aziz Bilila, ex-imãs da Grande Mesquita. Promotores sauditas pediram a pena de morte para Salman al-Awdah, um proeminente clérigo reformista que foi preso em setembro passado. Alguns relatos afirmam que outro clérigo proeminente, sheykh Suleiman Daweesh, que foi preso em abril de 2016, morreu em uma prisão saudita depois de ter sido torturado.

Os únicos imames que parecem ter permissão para liderar orações e fazer sermões na Grande Mesquita de Meca e na Mesquita do Profeta em Medina são aqueles que concordaram em seguir o que quer que o príncipe herdeiro deseje. Alguns influentes estudiosos sauditas, como o sheykh Abd al-Aziz Al Rayes, chegaram a dizer em uma palestra que mesmo que o governante saudita ”fornicasse em público na televisão por meia hora a cada dia, você ainda é obrigado a reunir pessoas em torno do governante, para não colocar as pessoas contra ele. ”

O recente sermão do imã Sudais colocou os muçulmanos em um ponto de virada axial: Aceite o príncipe herdeiro como o divinamente inspirado reformador do Islã e acredite e aceite suas palavras e ações ou você é um inimigo do Islã. Os estudiosos muçulmanos reagiram ao sermão principalmente nas mídias sociais com desdém e indignação. Inúmeros shows de comédia em língua árabe e talk shows no YouTube reagiram com zombaria e condenação.

Quando um imã da Grande Mesquita pede aos muçulmanos que aceitem obedientemente a incrédula narrativa do príncipe Mohammed bin Salman sobre o assassinato do Sr. Khashoggi; aceitar o seu rapto, prisão e tortura de dissidentes, incluindo a prisão de vários eruditos islâmicos reverenciados; Para ignorar sua impiedosa e cruel guerra no Iêmen, seu enfraquecimento dos sonhos democráticos no mundo árabe, seu apoio à ditadura opressiva no Egito, torna impossível aceitar a categorização do imã do príncipe herdeiro como um reformador inspirado por Deus. O pódio santificado do profeta em Meca está sendo profanado e corrompido.

O controle de Meca e Medina permitiu que o establishment clerical e a monarquia cheias de dinheiro do petróleo estendessem suas interpretações literais e rígidas do Islã além das fronteiras do reino. A maioria dos muçulmanos sempre preferirá um Islã tolerante e eticamente consciente à variante defendida pelo príncipe herdeiro e pelo clero saudita aquiescente.

Ao usar a Grande Mesquita para branquear atos de despotismo e opressão, o Príncipe Mohammed colocou a própria legitimidade do controle e guarda saudita dos locais sagrados de Meca e Medina em questão.

Fonte: https://www.nytimes.com/2018/11/12/opinion/saudi-arabia-mbs-grandmosque-mecca-politics.html

Victor Peixoto

Digital influencer, startuper e produtor de conteúdo com impacto em mais de 200 mil pessoas por mês. Estudante da história e religião Islâmica, falante de árabe, inglês e espanhol.

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